“中國(guó)式現(xiàn)代化深度探析”熱點(diǎn)問(wèn)題調(diào)研報(bào)告
“中國(guó)式現(xiàn)代化深度探析”專題調(diào)研報(bào)告代表作之一
標(biāo)注中國(guó)式現(xiàn)代化的根本價(jià)值取向
——“中國(guó)式現(xiàn)代化”深度探析①
本報(bào)調(diào)研組
編者按 我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民走中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，對(duì)于人類歷史具有重大意義。圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化這一重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記作出一系列重要論述和指示批示，是我們奮進(jìn)新征程、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的根本遵循。
如何認(rèn)識(shí)把握人口規(guī)模巨大的基本國(guó)情？如何扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕？如何協(xié)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明？如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生？如何堅(jiān)持走和平發(fā)展道路？在黨的二十大即將召開(kāi)之際，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社開(kāi)展專題調(diào)研，深度探析中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特征、深厚基礎(chǔ)、根本動(dòng)力、總體任務(wù)等，形成系列調(diào)研報(bào)告，從今日起陸續(xù)刊發(fā)，以饗讀者。
4億多人，這是中國(guó)中等收入群體的規(guī)模。
7億多人，這是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)脫貧人口的數(shù)量。
14億多人，這是當(dāng)前中國(guó)人口總量，約占全球總?cè)丝诘?8%，是世界第一人口大國(guó)。
人口規(guī)模巨大，是中國(guó)的基本國(guó)情，深深內(nèi)嵌于中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的歷史道路，顯示著中國(guó)式現(xiàn)代化在人類歷史上的獨(dú)一無(wú)二，決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的方向路徑。實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，意味著沒(méi)有先例可循、沒(méi)有現(xiàn)成道路可走；意味著鮮明的中國(guó)特色，必須立足自身實(shí)際、選擇適宜的路子和步驟；意味著這一人類歷史上前所未有的壯舉，必將帶來(lái)廣泛而持久的世界性影響。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)14億人口要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家的總和，將徹底改寫(xiě)現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事?！笔澜缟霞炔淮嬖诙ㄓ谝蛔鸬默F(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，通往現(xiàn)代化的道路不止一條。在中國(guó)人民的共同奮斗中，中國(guó)式現(xiàn)代化正書(shū)寫(xiě)著人類發(fā)展史上的偉大奇跡。
“人口規(guī)模巨大”明確中國(guó)式現(xiàn)代化質(zhì)的規(guī)定性
中國(guó)以如此巨大的人口體量進(jìn)入現(xiàn)代化，世界上前所未有。
自蒸汽機(jī)喧囂著打開(kāi)工業(yè)革命大門以來(lái)，在人類現(xiàn)代化賽道上，西方國(guó)家長(zhǎng)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。18世紀(jì)、19世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的英國(guó)、法國(guó)，人口僅是千萬(wàn)級(jí)的；20世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的美國(guó)、日本，人口也才上億級(jí)。迄今為止，全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)人口不到10億人，僅為全球人口七分之一。
新時(shí)代推進(jìn)的中國(guó)式現(xiàn)代化，是“14億級(jí)”超大人口規(guī)模的現(xiàn)代化。在世界上最大的發(fā)展中國(guó)家、唯一文明歷史連續(xù)未斷的國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，無(wú)疑難度最大、方法最復(fù)雜、意義最深刻、影響最持久。這種現(xiàn)代化不僅是對(duì)西方資本主義現(xiàn)代化的歷史性超越，也是人類社會(huì)發(fā)展史上史無(wú)前例的，打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，展現(xiàn)出人類社會(huì)現(xiàn)代化的多樣化路徑和光明前景。
現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。規(guī)模巨大的人口，為中國(guó)式現(xiàn)代化明確了質(zhì)的規(guī)定性。它既為中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造極為有利的條件，又為中國(guó)式現(xiàn)代化帶來(lái)繁重的任務(wù)；既是中國(guó)式現(xiàn)代化展開(kāi)的基礎(chǔ)，又是中國(guó)式現(xiàn)代化多元特征的必然。從人口規(guī)模巨大這一基本國(guó)情出發(fā)，明確我們走中國(guó)式現(xiàn)代化道路的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，才能更好理解中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列鮮明特征。
人口規(guī)模巨大，決定了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是必然任務(wù)。
西方資本主義國(guó)家出現(xiàn)的兩極分化，是現(xiàn)代化進(jìn)程中的深刻教訓(xùn)。作為一個(gè)人口規(guī)模巨大的國(guó)家，如果貧富分化嚴(yán)重、中產(chǎn)階層塌陷、社會(huì)撕裂、政治極化，后果是極為嚴(yán)重、不可想象的。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持共享發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是全體人民的共同期盼。同時(shí)，也要看到，人口規(guī)模巨大的基本國(guó)情，決定實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不是一件容易的事情，實(shí)現(xiàn)這一艱巨的任務(wù)，需要較長(zhǎng)的過(guò)程，要立足中國(guó)發(fā)展實(shí)際，有效破除地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁出堅(jiān)實(shí)步伐。
人口規(guī)模巨大，決定了物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是必然要求。
現(xiàn)代化不僅表現(xiàn)為生產(chǎn)力的解放和進(jìn)步，而且貫穿于一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的發(fā)展過(guò)程。人的全面發(fā)展，是現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)和核心。如何統(tǒng)籌物的全面豐富和人的全面發(fā)展，是世界現(xiàn)代化史上的一大難題。一些國(guó)家和地區(qū)推進(jìn)現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，文化因素不是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的補(bǔ)充要素，其本身就是現(xiàn)代化的必備要素；如果精神文明建設(shè)滯后于物質(zhì)文明建設(shè)，見(jiàn)物不見(jiàn)人，往往導(dǎo)致人文精神的迷失，最終也會(huì)拖延整個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神，構(gòu)筑起中華民族共有的精神家園。中國(guó)人民在現(xiàn)代化發(fā)展歷程中始終堅(jiān)守自己的精神世界，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中葆有自己的心靈依托，將為中國(guó)式現(xiàn)代化提供取之不盡、用之不竭的精神動(dòng)力。
人口規(guī)模巨大，決定了人與自然和諧共生是必然前提。
人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也包括對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要，必須堅(jiān)持保護(hù)自然就是保護(hù)人類、建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。為此，我們就要堅(jiān)持推動(dòng)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，在更高層次上實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。
人口規(guī)模巨大，決定了走和平發(fā)展道路是必然選擇。
中華民族是愛(ài)好和平的民族，中華文明一貫的處世之道是親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦。“和”成為中華民族同外部世界交往的重要原則，構(gòu)建一個(gè)和平共處的世界是中華民族始終不渝的追求。與西方列強(qiáng)依仗侵略擴(kuò)張、殖民掠奪、以其他國(guó)家落后為代價(jià)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化不同，14億多中國(guó)人民向往和平、追求和平，決定了中國(guó)式現(xiàn)代化只能是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)的發(fā)展得益于和平穩(wěn)定的外部環(huán)境，中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展同樣需要和平穩(wěn)定的外部環(huán)境。共同進(jìn)入現(xiàn)代化的14億多中國(guó)人民，是維護(hù)世界和平的重要力量，將為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入新動(dòng)力和正能量。
以人民為中心的發(fā)展思想貫穿始終
讓全體中國(guó)人民攜起手來(lái)、共同邁進(jìn)現(xiàn)代化，是大事喜事，更是要事難事。
面對(duì)人類歷史上這一前所未有的難題，習(xí)近平總書(shū)記給出明確答案——只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。這樣的發(fā)展思路，不同于西方短期利益最大化的發(fā)展邏輯，計(jì)較的不是短期利害得失，注重的是人民長(zhǎng)期利益，為中國(guó)式現(xiàn)代化指明了方向路徑，標(biāo)注著中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
這是全體人民的現(xiàn)代化。
人口規(guī)模巨大，決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的難度是幾何級(jí)增大的?？v觀世界發(fā)展史，是照搬西方模式、實(shí)現(xiàn)“少數(shù)人的現(xiàn)代化”，還是徹底陷入共同貧窮的低水平發(fā)展？我們要實(shí)現(xiàn)的是“一個(gè)也不能少”“大家一起走”的現(xiàn)代化。
打開(kāi)新時(shí)代的“成績(jī)單”：我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡！這為持續(xù)推進(jìn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，讓全體人民共享現(xiàn)代化成果，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
從過(guò)去幾億人愁吃缺穿，到14億人全面小康；從新中國(guó)成立之初人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值幾十美元，到現(xiàn)在突破1.2萬(wàn)美元?！耙粋€(gè)也不能少”的誓言，書(shū)寫(xiě)在億萬(wàn)人民的生活巨變里；“大家一起走”的足跡，鐫刻在中國(guó)式現(xiàn)代化的奮斗征程上。翻閱世界各國(guó)發(fā)展史冊(cè)，不缺繁華的歷史，不乏驕人的盛世，但鮮有哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)國(guó)家，能像今天的中國(guó)這樣，致力于“一個(gè)不少”“一個(gè)不落”的全面福祉，能在如此廣闊的國(guó)土、帶領(lǐng)如此規(guī)模的人口邁向現(xiàn)代化。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少；步入現(xiàn)代化，同樣不能落下一個(gè)人——這是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯和價(jià)值追求。
這是為了人民的現(xiàn)代化。
發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題，但不能為發(fā)展而發(fā)展，發(fā)展本身不是也不能成為目的。推進(jìn)現(xiàn)代化，同樣如此。
堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持發(fā)展為了人民，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)現(xiàn)代化中擲地有聲的誓言，更是念茲在茲的行動(dòng)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央鮮明提出以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在促進(jìn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)公平正義上推出一系列開(kāi)創(chuàng)性舉措，從打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)到推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，從“綠水青山就是金山銀山”到“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”，從抗擊新冠肺炎疫情“人民生命健康至上”到讓人民群眾享有更多實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成果……人民對(duì)美好生活的向往正在不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。
這是依靠人民的現(xiàn)代化。
人是現(xiàn)代化的主體，也是現(xiàn)代化的對(duì)象。人口規(guī)模巨大，意味著現(xiàn)代化的潛能和動(dòng)力也是巨大的。放眼歷史長(zhǎng)河，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，依靠人民、發(fā)動(dòng)人民，激發(fā)人民的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，讓一切現(xiàn)代化的力量充分涌流，中國(guó)才取得歷史性的成就、發(fā)生歷史性的變革，中國(guó)式現(xiàn)代化才得以向前推進(jìn)。
必須清醒認(rèn)識(shí)到，人口眾多，對(duì)于擁有5000年文明史的中國(guó)而言，一度并不是優(yōu)勢(shì)，反而成為制約發(fā)展的“包袱”：新中國(guó)成立初期，幾億人吃不飽、穿不暖、住不好，80%的人口是文盲，學(xué)齡兒童入學(xué)率只有20%，社會(huì)保障幾乎空白。改革開(kāi)放后，我國(guó)抓住勞動(dòng)年齡人口占比較高的有利時(shí)期，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行深入改革，破除阻礙勞動(dòng)力流動(dòng)的制度障礙，充分利用人口紅利的比較優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)騰飛，加速了中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程。新時(shí)代，中國(guó)仍是世界第一人口大國(guó)，但人口已不再是負(fù)擔(dān)，正不斷成為發(fā)展的有利因素。目前，我國(guó)勞動(dòng)年齡人口平均受教育年限超過(guò)10年，居民人均預(yù)期壽命提高到78.2歲，科學(xué)家、工程師數(shù)量全球領(lǐng)先……這些人力資源優(yōu)勢(shì)，不僅為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入了持久動(dòng)力，也為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)有力保障。
還必須看到，巨大的人口規(guī)模，意味著巨大的市場(chǎng)、巨大的需求、巨大的創(chuàng)新土壤。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員蔡昉認(rèn)為，“對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，人口規(guī)模大就意味著創(chuàng)新具有更大的需求力度和供給潛力，可以通過(guò)加快技術(shù)進(jìn)步和提高全要素生產(chǎn)率，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出貢獻(xiàn)”。建立在14億多人口基礎(chǔ)上的超大規(guī)模市場(chǎng)，不僅孕育多樣化的需求和層次化的消費(fèi)，而且具有很強(qiáng)的韌性和彈性，騰挪余地和回旋空間大，抗外部風(fēng)險(xiǎn)能力強(qiáng)，就像一艘輪船行駛在海洋中，噸位越大，行駛越穩(wěn)，風(fēng)吹浪打甚至狂風(fēng)驟雨也難以改變它的航向。實(shí)踐證明，人口規(guī)模巨大，是挑戰(zhàn)，更是優(yōu)勢(shì)。在推進(jìn)現(xiàn)代化過(guò)程中，十幾億人口所迸發(fā)出的澎湃動(dòng)能不可估量，成為中國(guó)式現(xiàn)代化穩(wěn)步向前的重要推力。
激發(fā)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大創(chuàng)造力凝聚力
新階段、新征程，面臨新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)。全面深化改革，把蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造力激發(fā)出來(lái)，讓推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的力量釋放出來(lái)，人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化就能得以實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興就會(huì)指日可期。
實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)幅員遼闊、人口眾多、國(guó)情復(fù)雜的大國(guó)來(lái)說(shuō)，要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民步調(diào)一致向前走，朝著社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)順利邁進(jìn)，沒(méi)有黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是根本不行的，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是無(wú)法做到的。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨具有無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、執(zhí)行力，有了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)代化建設(shè)就有了堅(jiān)強(qiáng)的“領(lǐng)航者”，億萬(wàn)人民就有了眾志成城的“主心骨”，就能“用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程”。新時(shí)代新征程，必須始終堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，把龐大人口體量匯聚為一個(gè)密切合作的整體，推動(dòng)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化不斷取得新成效。
實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展。新中國(guó)成立73年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民奔跑在現(xiàn)代化賽道上，從人口多、底子薄、“一窮二白”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爱?dāng)驚世界殊”“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，從“現(xiàn)代化的遲到國(guó)”成為“世界現(xiàn)代化的增長(zhǎng)極”“最大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革的實(shí)驗(yàn)室”。當(dāng)前，我國(guó)仍是世界最大發(fā)展中國(guó)家，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊扣推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展這一主題，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。
實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)共同富裕。讓人民過(guò)上好日子，是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不移的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)共同富裕，讓14億多人享有現(xiàn)代化生活，不是一件輕輕松松的事情。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題依然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，成為阻礙現(xiàn)代化的重要因素。推進(jìn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須始終把人民放在心中最高位置，站在最廣大人民的立場(chǎng)上把握現(xiàn)代化的系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性和前瞻性，著力解決人民急難愁盼問(wèn)題。要在做大“蛋糕”的同時(shí)，把“蛋糕”分好，堅(jiān)決破除實(shí)現(xiàn)公平正義的阻礙和束縛，實(shí)現(xiàn)民生與發(fā)展的有效對(duì)接、良性循環(huán)、相得益彰，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕不斷取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持深化改革釋放發(fā)展活力。一個(gè)14億多人口的國(guó)家整體邁入現(xiàn)代化，是開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，也是系統(tǒng)性變革，必須付出更大的努力，克服更多的困難。面對(duì)前進(jìn)路上的實(shí)踐課題和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，要聚焦現(xiàn)代化發(fā)展的難點(diǎn)和重點(diǎn)，繼續(xù)全面深化改革，突破瓶頸、打破束縛、消除障礙，理順經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，集中力量解決發(fā)展急需的突出問(wèn)題，著力清除市場(chǎng)壁壘，完善市場(chǎng)體系基礎(chǔ)制度，破除人才發(fā)展障礙，形成有利于激發(fā)潛能的體制機(jī)制，更好釋放發(fā)展活力，為實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化提供堅(jiān)強(qiáng)的制度保障。
往昔已展千重錦，明朝更進(jìn)百尺竿。14億多人口的中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化國(guó)家的行列，將是中華文明史上的最新篇章，是對(duì)人類社會(huì)的偉大貢獻(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們已經(jīng)跑出好成績(jī)，踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，為圓夢(mèng)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。行百里者半九十。面對(duì)可預(yù)見(jiàn)不可預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須在具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中繼續(xù)跑好屬于我們的這一棒。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民有這樣的雄心與擘畫(huà)，更有這樣的奮斗與擔(dān)當(dāng)！
?。ㄕ{(diào)研組成員：本報(bào)記者 齊東向 曹紅艷 欒笑語(yǔ) 牛 瑾 歐陽(yáng)優(yōu) 徐 胥 仇莉娜 執(zhí) 筆：歐陽(yáng)優(yōu)）
“中國(guó)式現(xiàn)代化深度探析”專題調(diào)研報(bào)告代表作之二
在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕
——“中國(guó)式現(xiàn)代化”深度探析②
本報(bào)調(diào)研組
“共同富裕本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)。我們不能等實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化再來(lái)解決共同富裕問(wèn)題，而是要始終把滿足人民對(duì)美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中不斷地、逐步地解決好這個(gè)問(wèn)題。”習(xí)近平總書(shū)記念茲在茲。
致力實(shí)現(xiàn)共同富裕，是我們黨的一貫立場(chǎng)、方針和追求。有效貫通共同富裕與社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”，堅(jiān)定不移在高質(zhì)量發(fā)展中推進(jìn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化——“中國(guó)方案”既改變了中國(guó)自身的命運(yùn)，也影響著世界發(fā)展的價(jià)值取向和趨勢(shì)格局。
隨著全面建成小康社會(huì)取得偉大勝利，困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題得到歷史性解決，一張?jiān)诟咚缴献龃蟆暗案狻?、分好“蛋糕”、走向全體人民共同富裕的改革發(fā)展圖，正在全面布局、全面謀劃、全面開(kāi)啟。朝著這個(gè)目標(biāo)奮發(fā)進(jìn)取，人類對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)更加深刻生動(dòng)。
對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)局限性的批判與超越
縱觀近代以來(lái)世界歷史，現(xiàn)代化幾乎與西方工業(yè)文明相伴而生。正因如此，西方先行者的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)被不少人視為現(xiàn)代化“模板”，被很多發(fā)展中國(guó)家視為“范本”。
然而，在實(shí)踐進(jìn)程中，不僅鮮有后發(fā)國(guó)家復(fù)制成功的案例，即使一些發(fā)達(dá)國(guó)家，也逐步落入貧富兩極分化、中產(chǎn)階層塌陷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯、社會(huì)矛盾叢生的“怪圈”。其重要原因就在于，西方現(xiàn)代化是資本主導(dǎo)的、少數(shù)人的現(xiàn)代化。
生產(chǎn)資料私有制的“基因”，決定了西方現(xiàn)代化在各個(gè)領(lǐng)域必然秉持資本立場(chǎng)，把資本當(dāng)作社會(huì)主體和目的，把人當(dāng)作資本增值的客體和手段。在資本邏輯下，資本的多寡主宰社會(huì)生活的價(jià)值規(guī)則，財(cái)富從廣大民眾流向少數(shù)資本家，致使“在一極是財(cái)富的積累，同時(shí)在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來(lái)生產(chǎn)的階級(jí)方面，是貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無(wú)知、粗野和道德墮落的積累”。即使工人的收入會(huì)隨著資本的增加而有所增加，但資本家的利潤(rùn)與工人的工資仍互成反比，甚至，西方現(xiàn)代化帶來(lái)的社會(huì)生產(chǎn)力越是發(fā)展，這樣的貧富差距越是加劇。
法國(guó)巴黎經(jīng)濟(jì)學(xué)院下設(shè)的世界不平等問(wèn)題研究室發(fā)布的《世界不平等報(bào)告》顯示，2021年，億萬(wàn)富豪占有的財(cái)富份額創(chuàng)下最大增幅，最富有的0.01%人口——財(cái)富額至少達(dá)1900萬(wàn)美元的52萬(wàn)人——持有全世界11%的財(cái)富，比上一年度高出一個(gè)百分點(diǎn)。剖析原因，是各國(guó)政府為緩解疫情造成的經(jīng)濟(jì)困難注入大量資金，這些錢也推高了股價(jià)和房?jī)r(jià)，給收入最高的人群帶來(lái)了更多財(cái)富。
與西方現(xiàn)代化的邏輯形成鮮明對(duì)比，我們要實(shí)現(xiàn)的是以全體人民共同富裕為重要特征的中國(guó)式現(xiàn)代化，是以人本邏輯摒棄資本邏輯的中國(guó)式現(xiàn)代化?！艾F(xiàn)代化”之前“中國(guó)式”的定語(yǔ)，不僅點(diǎn)明了中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格，更是中國(guó)共產(chǎn)黨作為現(xiàn)代馬克思主義政黨的內(nèi)在要求。
探尋中華民族的文明歷史，從管仲“凡治國(guó)之道，必先富民”、老子“損有余而補(bǔ)不足”、孔子“不患寡而患不均”、孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，到《禮記》中描繪的“大同社會(huì)”，乃至孫中山先生的“天下為公”，無(wú)不體現(xiàn)了樸素的共同富裕思想。探尋科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值追求，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”，在未來(lái)社會(huì)“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”。
正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，“我們決不能允許貧富差距越來(lái)越大、窮者愈窮富者愈富，決不能在富的人和窮的人之間出現(xiàn)一道不可逾越的鴻溝”。沿著中國(guó)式現(xiàn)代化道路推進(jìn)共同富裕，是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)局限性的超越。搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)造，植根于這樣的土壤，以全體人民共同富裕為重要特征的中國(guó)式現(xiàn)代化，不但與貧富懸殊的西方現(xiàn)代化“反義”，而且與其他社會(huì)主義國(guó)家也不盡“同義”。
——我們要實(shí)現(xiàn)的共同富裕，是全體人民的共同富裕，不是少數(shù)人的共同富裕。從堅(jiān)持“房住不炒”，到警惕“脫實(shí)向虛”；從強(qiáng)調(diào)基本醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性，到強(qiáng)化反壟斷和防止資本無(wú)序擴(kuò)張……黨中央一系列舉措釋放出明確信號(hào)：全體人民要共享發(fā)展成果，過(guò)上幸福美好的生活。
——我們要實(shí)現(xiàn)的共同富裕，是物質(zhì)和精神統(tǒng)一的共同富裕，不是只重視物質(zhì)增長(zhǎng)的共同富裕。左手“煙火”，右手“詩(shī)意”。人民向往的生活，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等多領(lǐng)域發(fā)展要求的總和。因此，“我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。精神上強(qiáng)，才是更持久、更深沉、更有力量的”。
——我們要實(shí)現(xiàn)的共同富裕，是分階段全過(guò)程促進(jìn)的共同富裕，不是同步實(shí)現(xiàn)的共同富裕。基礎(chǔ)不一、條件不一、稟賦不一、環(huán)境不一，意味著不是所有人同時(shí)富裕，也不是所有地區(qū)同步達(dá)到富裕水準(zhǔn)。時(shí)間上必然有先有后，不可能齊頭并進(jìn)。
——我們要實(shí)現(xiàn)的共同富裕，是允許有適度差距的共同富裕，不是搞平均主義的共同富裕。搞平均主義非但實(shí)現(xiàn)不了共同富裕，還會(huì)造成共同貧窮。在這方面，我們有過(guò)深刻教訓(xùn)。只有承認(rèn)共同富裕的差別性、相對(duì)性，才能激發(fā)社會(huì)成員勞動(dòng)、創(chuàng)造的積極性，為更高層次的富裕準(zhǔn)備條件。
2021年6月，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見(jiàn)》正式發(fā)布。選取富裕程度較高、發(fā)展均衡性較好的浙江省先行先試，為全國(guó)其他地方探索路徑；用打造高質(zhì)量發(fā)展高品質(zhì)生活先行區(qū)、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展引領(lǐng)區(qū)、收入分配制度改革試驗(yàn)區(qū)、文明和諧美麗家園展示區(qū)的實(shí)踐，提供促進(jìn)共同富裕的樣板示范——一系列舉措與部署足以印證，在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上應(yīng)該是什么樣的共同富裕、怎樣推進(jìn)共同富裕。
關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題
為了誰(shuí)的利益而奮斗，是判斷政黨價(jià)值和立場(chǎng)的依據(jù)。
當(dāng)歷史把現(xiàn)代化的重任托付給中國(guó)共產(chǎn)黨、托付給新生的人民政權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨毅然挑起重?fù)?dān)，將共同富裕與現(xiàn)代化統(tǒng)一于中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈奮斗、統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)，正是因?yàn)椤拔覀冏非蟮陌l(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富?！薄?/p>
“國(guó)以民為本，社稷亦為民而立?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為矢志不渝的奮斗目標(biāo)，把追求共同富裕貫穿于中國(guó)式現(xiàn)代化新道路形成與拓展的歷史進(jìn)程。打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過(guò)上好日子。百年征程波瀾壯闊，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、奔赴戰(zhàn)略目標(biāo)的鮮活實(shí)踐，在革命時(shí)期為我們黨贏得了穩(wěn)固的階級(jí)基礎(chǔ)，在建設(shè)和改革時(shí)期為我們黨贏得了堅(jiān)實(shí)的執(zhí)政基礎(chǔ)。黨與人民同心勠力、奮楫篤行，共同富裕這個(gè)理想，才從向往的遠(yuǎn)景逐漸成為“看得見(jiàn)、摸得著”的實(shí)景。
“堅(jiān)定不移走共同富裕的道路。”黨的十八大閉幕之際，習(xí)近平總書(shū)記與中外記者見(jiàn)面時(shí)如此宣示。隨之開(kāi)啟的新時(shí)代非凡十年，近1億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，歷史性地解決絕對(duì)貧困問(wèn)題；國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到114.4萬(wàn)億元，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)1.2萬(wàn)美元，全面建成小康社會(huì)；中等收入群體超過(guò)4億人，實(shí)現(xiàn)從低收入國(guó)家到中等偏上收入國(guó)家的歷史性跨越……這一切，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了前所未有的良好條件，也為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化積累了更為主動(dòng)的精神力量。
民心是最大的政治，人民是黨執(zhí)政的最大底氣。只有更好滿足人民對(duì)美好生活的向往，把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，才能不斷增強(qiáng)人民對(duì)國(guó)家的信任、對(duì)黨的信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，贏得人民對(duì)黨的路線方針政策的高度認(rèn)同，才能不斷夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ)，確保黨始終成為偉大事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
“現(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段?！薄皟蓚€(gè)百年”交匯的新起點(diǎn)上，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步深化著對(duì)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化的時(shí)代思考。
這是在“共同”與“富?！钡母咝Ыy(tǒng)籌中展開(kāi)的宏大布局——
把推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展放在首位。共同富裕沒(méi)有捷徑，必須在高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中推進(jìn)。這是一條具有普遍意義的“共富經(jīng)驗(yàn)”。無(wú)論是推進(jìn)改革創(chuàng)新、激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，保障就業(yè)民生、滿足人民對(duì)美好生活的向往，還是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面都要向著高質(zhì)量發(fā)展邁進(jìn)。
更高水平地“分好蛋糕”。正確處理效率和公平的關(guān)系，以縮小地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距和公共服務(wù)差距為主要方向，完善工資制度，完善按要素分配政策制度，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，更加注重向農(nóng)村、基層、欠發(fā)達(dá)地區(qū)和困難群眾傾斜，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度并提高精準(zhǔn)性?！胺趾玫案狻钡倪^(guò)程中，擴(kuò)大中等收入群體比重，推動(dòng)形成橄欖型分配結(jié)構(gòu)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
滿足人民群眾多層次精神文化需求。從“平視世界”激發(fā)國(guó)人自信，到主旋律影片點(diǎn)燃濃濃愛(ài)國(guó)情；從網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗，到扶弱助困成為社會(huì)風(fēng)尚……以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，提供均衡化、精準(zhǔn)化、個(gè)性化的文化產(chǎn)品，讓人們的精神世界更加充盈飽滿。
……
由布點(diǎn)而鋪面，由部署而落實(shí)，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面都有作為發(fā)展指引的新理念、新思想、新戰(zhàn)略。
到“十四五”末，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距逐步縮小。到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化。到本世紀(jì)中葉，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距縮小到合理區(qū)間。
——一條時(shí)間線，3個(gè)關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)，凸顯堅(jiān)持不懈的追求，瞄準(zhǔn)的是“生活富裕富足、精神自信自強(qiáng)、環(huán)境宜居宜業(yè)、社會(huì)和諧和睦、公共服務(wù)普及普惠”的方向。
指向治理現(xiàn)代化的深刻變革
富裕富足、自信自強(qiáng)、宜居宜業(yè)、和諧和睦、普及普惠，當(dāng)這些要求匯集起來(lái)，就是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化愿景。
讓愿景成為現(xiàn)實(shí)，要把能做的事盡量做起來(lái)，特別是在解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題上，拿出更大力度、更實(shí)舉措，一件事接著一件事辦，積小勝為大勝。畢竟，面對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局重大變化帶來(lái)的沖擊，面對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率趨勢(shì)性下降帶來(lái)的難題，面對(duì)人口結(jié)構(gòu)變化帶來(lái)的挑戰(zhàn)，唯有主動(dòng)出擊、積極應(yīng)對(duì)，才能化危為機(jī)、善作善成。
達(dá)成這樣的目標(biāo)，要循序漸進(jìn)，使促進(jìn)共同富裕與經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段相適應(yīng)、與現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程相協(xié)調(diào)，因地制宜探索有效路徑，不斷形成階段性標(biāo)志性成果。決不作兌現(xiàn)不了的承諾，決不搞過(guò)頭保障，決不能吊高胃口，幻想一口吃成胖子不現(xiàn)實(shí)，“福利主義”養(yǎng)懶漢的陷阱必須警惕。
習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個(gè)過(guò)程，不可能一蹴而就，對(duì)其長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì)，辦好這件事，等不得，也急不得?！薄暗炔坏谩迸c“急不得”辯證統(tǒng)一于治理現(xiàn)代化的深刻變革，“富裕富足”等一系列目標(biāo)，指向的也正是一個(gè)由現(xiàn)代化治理體系支撐的高效率、高質(zhì)量、高水平社會(huì)。
國(guó)之興衰系于制，民之安樂(lè)皆由治。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，涉及方方面面的問(wèn)題，牽一發(fā)而動(dòng)全身；國(guó)家治理現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)治理、政治治理、社會(huì)治理、文化治理、生態(tài)治理等的協(xié)調(diào)推進(jìn)，以人的自由全面發(fā)展為核心價(jià)值。這也就意味著，促進(jìn)共同富裕的過(guò)程也是推動(dòng)治理現(xiàn)代化的過(guò)程，要在實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化總進(jìn)程中，從各個(gè)領(lǐng)域推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深刻變革。
探索與共同富裕科學(xué)內(nèi)涵相匹配的現(xiàn)代化治理體系，既要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，也要有務(wù)實(shí)行動(dòng)；既要有目標(biāo)意識(shí)，也要有過(guò)程意識(shí)；既要有共性目標(biāo)，也要有個(gè)性路徑。而貫穿其中的，是對(duì)一些關(guān)系的精準(zhǔn)把握。
——合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。無(wú)論前行路上有多少風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)與激流險(xiǎn)灘，都要始終把滿足人民對(duì)美好生活的新期待作為完善治理體系的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是“合目的性”的體現(xiàn)。立足新發(fā)展階段的實(shí)際，把擴(kuò)大中等收入群體規(guī)模作為政策指向，把完善收入分配與做好經(jīng)濟(jì)工作互相結(jié)合，這是實(shí)事求是、符合發(fā)展規(guī)律的。
——有效市場(chǎng)與有為政府的協(xié)同。共同富裕要通過(guò)經(jīng)濟(jì)資源在市場(chǎng)內(nèi)的充分流動(dòng)、平衡配置、有效利用來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷完善并持續(xù)發(fā)展好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，善用市場(chǎng)機(jī)制解決問(wèn)題。同時(shí)，各國(guó)發(fā)展實(shí)踐表明，“做大蛋糕”與“分好蛋糕”并不是天然統(tǒng)一的，如果沒(méi)有政府主動(dòng)調(diào)控，收入差距不可能自動(dòng)縮小。這就意味著，政府要引領(lǐng)共同富裕的基本方向，加強(qiáng)基礎(chǔ)性、普惠性、兜底性民生保障建設(shè)，也要通過(guò)出臺(tái)系列政策，調(diào)動(dòng)市場(chǎng)的自發(fā)活力。
——改革與法治的共進(jìn)。用法治思維和法治方式推進(jìn)改革，把改革主張轉(zhuǎn)換成法治規(guī)范，讓改革的“破”與法治的“立”、改革的“進(jìn)”與法治的“穩(wěn)”相輔相成，正是今日中國(guó)的治理之路。邁向全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，哪里有延滯高質(zhì)量發(fā)展的問(wèn)題、哪里有不符合促進(jìn)公平正義的問(wèn)題、哪里有阻礙社會(huì)階層向上流動(dòng)的問(wèn)題，哪里就需要加大改革系統(tǒng)集成的力度。
一個(gè)超大規(guī)模的文明古國(guó)，一個(gè)超大規(guī)模的人口大國(guó)，一個(gè)超大規(guī)模的發(fā)展中大國(guó)，一個(gè)超大規(guī)模的社會(huì)主義國(guó)家……多個(gè)“超大規(guī)?！?，是對(duì)黨和政府推進(jìn)治理現(xiàn)代化的考驗(yàn)。推動(dòng)這樣一個(gè)大國(guó)破浪前行，更要有14億多人民匯集而成的充沛的動(dòng)力支持。
實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，一頭連著中華民族的“大夢(mèng)想”，一頭連著每個(gè)家庭、每個(gè)中國(guó)人的“小日子”，需要腳踏實(shí)地、共同奮斗。而奮斗的路徑，就是堅(jiān)持先富帶后富。鼓勵(lì)“先富”與帶動(dòng)“后富”是一個(gè)邏輯整體，任何一方面都不可偏廢。南開(kāi)大學(xué)原副校長(zhǎng)逄錦聚認(rèn)為，政策當(dāng)然要發(fā)展完善，但根本原則沒(méi)有變，只要靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)，無(wú)論什么所有制形式，無(wú)論個(gè)人還是企業(yè)，都要受到鼓勵(lì)、支持和保護(hù)。
切實(shí)保護(hù)勞動(dòng)所得，保護(hù)產(chǎn)權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)；充分調(diào)動(dòng)企業(yè)家積極性，促進(jìn)各類資本規(guī)范健康發(fā)展；加強(qiáng)公益慈善事業(yè)規(guī)范管理，鼓勵(lì)高收入人群和企業(yè)更多回報(bào)社會(huì)……對(duì)政策的期待，同樣是治理現(xiàn)代化的指向。
在共同富裕示范區(qū)浙江，一座“一針一線”的雕塑矗立在湖州織里。其象征的，是當(dāng)?shù)匾I(lǐng)發(fā)展的織造產(chǎn)業(yè)，更是社會(huì)治理的“繡花功夫”。從奮斗的腳下眺望前方，全體人民共同富裕的現(xiàn)代化的壯美畫(huà)卷必將在更加積極有為的努力中織就。
人民在期待著我們，歷史在期待著我們，世界在期待著我們！
?。ㄕ{(diào)研組成員：本報(bào)記者 齊東向 曹紅艷 欒笑語(yǔ) 牛 瑾 歐陽(yáng)優(yōu) 徐 胥 仇莉娜 執(zhí) 筆：牛 瑾）
“中國(guó)式現(xiàn)代化深度探析”專題調(diào)研報(bào)告代表作之三
中國(guó)式現(xiàn)代化道路越走越寬廣
本報(bào)編輯部
現(xiàn)代化，是一個(gè)讓人百感交集的詞匯；實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是近代以來(lái)中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的目標(biāo)。讓一個(gè)東方古國(guó)從貧窮落后走向繁榮強(qiáng)盛，在幾十年時(shí)間里走過(guò)西方國(guó)家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化歷程，創(chuàng)造了中華民族從沉淪而奮起、由苦難而輝煌的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，這意味著中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民走出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。”習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化作出的一系列論述，是對(duì)歷史發(fā)展的精辟總結(jié)，也是開(kāi)拓未來(lái)的方向指引。
如何科學(xué)把握中國(guó)式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵？如何認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義和歷史意義？如何認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的光輝愿景？如何在新征程上使中國(guó)式現(xiàn)代化道路越走越寬廣？聚焦科學(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化這一重大時(shí)代課題，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)組成調(diào)研組，立足五大鮮明特征，深度探析中國(guó)式現(xiàn)代化的深厚基礎(chǔ)、道路方向、根本動(dòng)力、總體任務(wù)，形成了一組調(diào)研報(bào)告，近日已連續(xù)刊發(fā)，引起廣泛關(guān)注。在這一過(guò)程中，我們也收獲了許多深刻感悟。
為現(xiàn)代化嵌入新的精神內(nèi)核和動(dòng)力引擎
回顧18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)的人類社會(huì)發(fā)展歷史，從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到科技進(jìn)步，從人口規(guī)模到生活方式……西方式的現(xiàn)代化產(chǎn)生了深刻而重大的影響。據(jù)此，西方認(rèn)定自己是世界的中心，西方國(guó)家具有優(yōu)越性，是人類現(xiàn)代化方向的指引者，以至于有學(xué)者認(rèn)為，“西方或歐洲的制度本身是現(xiàn)代化根本內(nèi)容，其他社會(huì)可以忘掉自己的歷史傳統(tǒng)而采納西方和歐洲式的現(xiàn)代價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度?！?/p>
事實(shí)是，西方開(kāi)啟的世界現(xiàn)代化進(jìn)程，從一開(kāi)始便具有強(qiáng)烈的擴(kuò)張性和殘酷性。為了得到國(guó)際市場(chǎng)、原料供應(yīng)和廉價(jià)勞動(dòng)力，他們不惜一切對(duì)世界其他地區(qū)進(jìn)行血與火的擴(kuò)張。由此，以西方式現(xiàn)代化為主的20世紀(jì)，也成為人類有史以來(lái)社會(huì)震蕩最劇烈、最不穩(wěn)定的一個(gè)世紀(jì)。兩次世界大戰(zhàn)，先進(jìn)武器制造了空前流血戰(zhàn)爭(zhēng)，兵民死傷過(guò)億；經(jīng)濟(jì)危機(jī)接二連三，生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩與有效需求不足的問(wèn)題周期性出現(xiàn)；貧富分化、階層固化、生態(tài)危機(jī)，社會(huì)矛盾不斷激化的種種亂局，從本質(zhì)上看，都是各方利益不可調(diào)和、對(duì)抗沖突的集中反映。
歷史的車輪駛?cè)?1世紀(jì)。這是一個(gè)大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的時(shí)代，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，人與人、國(guó)與國(guó)之間相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系更加緊密。這也是一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代，全球化逆流涌動(dòng)，世紀(jì)疫情重創(chuàng)世界經(jīng)濟(jì)，各國(guó)緩慢復(fù)蘇、增長(zhǎng)乏力，發(fā)展失衡、貧富分化的鴻溝日益加深，戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)、氣候變化的威脅持續(xù)蔓延。21世紀(jì)的現(xiàn)代化何去何從？
21世紀(jì)的現(xiàn)代化，面臨的并不僅僅是單純的生產(chǎn)力問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題，而是涉及到一些基本的文明價(jià)值問(wèn)題：
是以人民為中心的現(xiàn)代化，還是以資本為中心的現(xiàn)代化？
是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，還是貧富懸殊、兩極分化的現(xiàn)代化？
是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，還是物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化？
是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，還是環(huán)境破壞、生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)代化？
是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，還是對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化？
“地球村”里的人類，命運(yùn)與共，休戚相關(guān)?，F(xiàn)代化的列車，亟待嵌入新的精神內(nèi)核，裝上新的動(dòng)力引擎，開(kāi)辟新的寬廣道路，創(chuàng)造新的文明形態(tài)。
對(duì)西方現(xiàn)代化道路的超越
現(xiàn)代化之所以帶來(lái)劇變和沖擊，首先在于它創(chuàng)造了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)社會(huì)的生產(chǎn)力。西方率先享受到現(xiàn)代化成果，但也發(fā)生了種種失控、混亂、危機(jī)，證明著西方的發(fā)展模式、價(jià)值觀念、制度體系和治理體系并非唯一標(biāo)準(zhǔn)和樣式。西方現(xiàn)代化道路不可能意味著“歷史的終結(jié)”，也不可能結(jié)束人類對(duì)現(xiàn)代化的探索。因現(xiàn)實(shí)國(guó)情、文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)不同，通向現(xiàn)代化的道路和方式將不可避免地表現(xiàn)出調(diào)適性、多樣性。
立于廣闊的時(shí)空坐標(biāo)之上觀察，英、美、德、日等國(guó)家都是在特定的歷史條件和環(huán)境下、按著不同的鼓點(diǎn)和節(jié)奏走向現(xiàn)代化。再看中國(guó)。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，西方殖民者以堅(jiān)船利炮挾工業(yè)文明打開(kāi)了中國(guó)的大門。開(kāi)始“睜眼看世界”的東方古國(guó)，從自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、師從俄日的戊戌變法，到參酌中西政要的晚清新政、推翻封建帝制的辛亥革命，在一系列磕磕絆絆中艱難啟動(dòng)追趕現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，卻都未能如愿。直到中國(guó)共產(chǎn)黨人，歷經(jīng)南湖紅船上的“開(kāi)天辟地”、新中國(guó)成立的“改天換地”、改革開(kāi)放的“翻天覆地”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民演繹出民族復(fù)興史上自強(qiáng)不息的傳奇，一躍而成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，融入現(xiàn)代化的浩蕩潮流。
在這本厚重的發(fā)展教科書(shū)里，一條最重要的方法論，就是堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，準(zhǔn)確把握時(shí)代潮流和最大國(guó)情、最大實(shí)際，并以此為基點(diǎn)認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃戰(zhàn)略、制定政策、推進(jìn)事業(yè)。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的：“一定要定下心來(lái)，一心一意走自己的路，而且要建立這樣的一種自信，就是我們一定會(huì)把自己的事業(yè)辦好，屹立于世界民族之林?！?/p>
中國(guó)式現(xiàn)代化道路對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有根本意義。從起點(diǎn)上看，中國(guó)是由一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平十分落后的東方國(guó)家，從半殖民地半封建社會(huì)邁入社會(huì)主義新社會(huì)；從規(guī)模上看，中國(guó)是一個(gè)超大型國(guó)家，擁有超長(zhǎng)歷史縱深、超大國(guó)土空間、超大人口數(shù)量；從方略上看，中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立自主的社會(huì)主義大國(guó)，走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，高舉的思想旗幟是馬克思主義，最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；從根基上看，中國(guó)是一個(gè)文淵文脈流淌不息的文明古國(guó)，千年傳承賡續(xù)不止。這些注定中國(guó)必須走具有本國(guó)特點(diǎn)的現(xiàn)代化道路，就是要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。
中國(guó)式現(xiàn)代化道路對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的真理性具有檢驗(yàn)意義。世界社會(huì)主義500年，從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)，反映了社會(huì)主義是人間滄桑正道。我們黨始終強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。在這面旗幟引領(lǐng)下，中國(guó)式現(xiàn)代化以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)人口多、底子薄的東方古國(guó)怎樣建設(shè)現(xiàn)代化的歷史課題，創(chuàng)造了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，社會(huì)主義的美好前景在中國(guó)大地上更加生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，讓經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)社會(huì)主義理論放射出更加燦爛的真理光芒。
中國(guó)式現(xiàn)代化道路對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家具有借鑒意義。習(xí)近平總書(shū)記在現(xiàn)代化模式的比較上曾有一番精到論述：“西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)‘串聯(lián)式’的發(fā)展過(guò)程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來(lái)居上，把‘失去的二百年’找回來(lái)，決定了我國(guó)發(fā)展必然是一個(gè)‘并聯(lián)式’的過(guò)程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的?！边@表明，中國(guó)式現(xiàn)代化超越了西方固有的單一線性、漸次發(fā)展的現(xiàn)代化模式，實(shí)現(xiàn)了“時(shí)空壓縮”條件下的“彎道超車”，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展、又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。
中國(guó)式現(xiàn)代化道路對(duì)世界現(xiàn)代化發(fā)展具有開(kāi)創(chuàng)意義?，F(xiàn)代化是全球性的運(yùn)動(dòng)，多樣性是成功的保證。中國(guó)式的現(xiàn)代化新道路，打破了“西方中心論”，一個(gè)國(guó)家根據(jù)自己的國(guó)情尋找自身發(fā)展的道路，恰恰體現(xiàn)了現(xiàn)代文明應(yīng)有的包容特征；終結(jié)了“歷史終結(jié)論”，中國(guó)的現(xiàn)代化實(shí)踐在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，這條根本區(qū)別于西方模式的嶄新路徑，極大豐富了現(xiàn)代化的價(jià)值論、認(rèn)識(shí)論和方法論內(nèi)涵；超越了“文明沖突論”，一個(gè)古老文明的生機(jī)煥發(fā)與新生，扭轉(zhuǎn)了曾經(jīng)被西方霸權(quán)強(qiáng)加的文明之間不平等關(guān)系，讓文明的多樣性再次呈現(xiàn)，文明之間恢復(fù)平等。
開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代新征程新偉業(yè)
人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化……中國(guó)式現(xiàn)代化道路，新就新在對(duì)西方現(xiàn)代化道路的反思超越，融合了人與人、人與社會(huì)、人與自然、國(guó)家與國(guó)家之間各方利益的“最大公約數(shù)”，凝聚起推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的最大范圍磅礴力量。
——這條路，奠基于獨(dú)立自主。
獨(dú)立自主，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族而言，亦如空氣和陽(yáng)光，受益或不覺(jué)，失之則難存。人類歷史上，沒(méi)有一個(gè)民族、沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。尤其在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多和經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，國(guó)情和使命決定了我們只能走自己的路。新中國(guó)的成立，開(kāi)啟了中華民族歷史新紀(jì)元，獨(dú)立自主從此貫穿經(jīng)濟(jì)、政治、科技、外交、軍事等各領(lǐng)域，貫穿社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放的全部進(jìn)程，成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論、文化的奠基。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“這種獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證?！?/p>
——這條路，導(dǎo)航于科學(xué)指南。
選擇道路，離不開(kāi)科學(xué)理論的指南。作為“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”，馬克思主義為中國(guó)共產(chǎn)黨人提供了洞察世界、開(kāi)啟未來(lái)的一把鑰匙，百余年黨史、70多年共和國(guó)史、40多年改革開(kāi)放史，也充分印證了馬克思主義的思想偉力、真理魅力。“沿著馬克思的理論道路前進(jìn)，我們將愈來(lái)愈接近客觀真理”。同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，當(dāng)代共產(chǎn)黨人以巨大的理論勇氣和實(shí)踐智慧，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次偉大飛躍。更多把握了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以新時(shí)代的創(chuàng)新理論武裝全黨，就能確保我們黨始終走在時(shí)代前列，確保承載著億萬(wàn)人民夢(mèng)想的“中國(guó)號(hào)”巨輪在現(xiàn)代化浪潮中駛向光輝彼岸。
——這條路，自信于優(yōu)越制度。
新中國(guó)成立后，為了加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化，選擇了社會(huì)主義制度、走上了社會(huì)主義道路，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。70多年來(lái)，作為一種代表最廣大人民利益的政治制度，社會(huì)主義制度將曾經(jīng)四分五裂的國(guó)家凝聚起來(lái)，將一切勞動(dòng)者和愛(ài)國(guó)者的力量集結(jié)起來(lái)，萬(wàn)眾一心、風(fēng)雨同舟，迅速地、大規(guī)模地推動(dòng)著這個(gè)古老大國(guó)走向現(xiàn)代化。把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)、把社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠不斷創(chuàng)造發(fā)展的奇跡、寫(xiě)下歲月的榮光，歸為習(xí)近平總書(shū)記總結(jié)的那一句話：“中國(guó)人民正走在正確的道路上?！?/p>
——這條路，力量在黨和人民。
“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”。人心向背，是中國(guó)政治文化的精髓；人民立場(chǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)；始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。從“全心全意為人民服務(wù)”到“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“人民”二字鮮明醒目、力重千鈞，激蕩時(shí)空的聲音，宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨不變的執(zhí)政理念、傳遞了不變的人民情懷。執(zhí)政黨始終把人民放在心中最高位置，不僅提升了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，也激發(fā)出蘊(yùn)藏于億萬(wàn)人民之中的創(chuàng)造偉力。今天，世界處于“百年未有之大變局”，中國(guó)處于“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”，推動(dòng)“中國(guó)號(hào)”巨輪破浪前行、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，就必須傾聽(tīng)人民呼聲、汲取人民智慧，同人民想在一起、干在一起，形成勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量，風(fēng)雨無(wú)阻、高歌前行。
從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，從2035年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是黨中央擘畫(huà)部署的“兩步走”戰(zhàn)略安排。在建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)道路上，不可能一帆風(fēng)順，還將面對(duì)許多富有新的歷史特點(diǎn)、新的時(shí)代內(nèi)涵的斗爭(zhēng)，更加體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造和勇毅擔(dān)當(dāng)。我們只要牢牢把握時(shí)代發(fā)展脈搏、團(tuán)結(jié)一心、鍥而不舍、再接再厲、開(kāi)拓奮進(jìn)，中國(guó)式現(xiàn)代化道路就一定越走越寬廣，中華民族將走向更加光輝的未來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義將迎來(lái)更加美好的明天！
