新時代呼喚蓬勃的青年精神
????2017歲末，各種“盤點(diǎn)”集中登場，其中“佛系青年”成為各大媒體競相討論的一種文化現(xiàn)象。
????所謂“佛系青年”，并不是真的出家，而是形容一些青年人的生活態(tài)度：無欲無求，看淡一切，心若止水，怎么都行。顯而易見，“佛系青年”是一個群體與一種哲學(xué)的結(jié)合，其現(xiàn)實(shí)土壤是當(dāng)前青年人的生存處境，究其實(shí)質(zhì)則是一些青年人逃避現(xiàn)實(shí)壓力的一種精神選擇?？陀^而言，“佛系青年”的說法微妙而傳神地還原了當(dāng)下一些青年人的精神面貌，而究其根本，它脫胎于網(wǎng)絡(luò)空間方興未艾的一種文化譜系——喪文化。
????談及喪文化，不能不提那張著名的“葛優(yōu)癱”照片：演員葛優(yōu)飾演的一個角色渾身癱軟地半躺在沙發(fā)上，滿臉胡茬、雙目無神，不少青年人看到后都大呼一聲“那就是我”。從此，“葛優(yōu)癱”成為網(wǎng)絡(luò)空間里頹廢的代名詞，也成為喪文化的典型意象。喪文化某種程度上反映出當(dāng)下一些青年人在現(xiàn)實(shí)問題面前的焦慮、失落和無奈，而“佛系青年”一定程度上是對喪文化的延續(xù)，表面上是對一種頹廢狀態(tài)的“詩意拯救”，但本質(zhì)上還是一種“犬儒化生存”。
????簡單來說，面對現(xiàn)實(shí)問題和生存處境，“佛系青年”給出的答案就是回避，即對虛幻、痛苦、沖突統(tǒng)統(tǒng)采取回避的態(tài)度，從而尋求內(nèi)心的平靜。然而，作為一個社會中的人，真的就存在“無我之境”嗎？如果一切都隨大流，一切都無所謂，我們?nèi)绾卫斫獠⒃忈屫?zé)任、主體性、生命意識這些不能回避的問題？
????黨的十九大報告指出，“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，無疑需要一代代青年的接力奮斗。因此，新時代的青年人需要有公共擔(dān)當(dāng)，需要有直面社會問題的參與意識。站在這個高度上看，網(wǎng)絡(luò)空間中存在的一些包含頹廢、消極等負(fù)能量的文化形式，某種程度上類似于一種“精神勝利法”。
????有人或許會說，所謂“佛系青年”不過是一些青年人的一種戲謔說法或自嘲。其實(shí)，從文化維度來看，“佛系青年”是一種典型的青年亞文化。亞文化和主流文化有很大一部分是重合的，然而在一些特別的面向上，二者存在巨大的沖突。英國伯明翰學(xué)派的研究發(fā)現(xiàn)，如果一種亞文化可以賦予特定群體更具有辨識度的身份屬性和精神風(fēng)貌，那往往會潛移默化地影響并改寫一個群體的價值觀念與生活方式。換言之，“佛系青年”雖誕生于網(wǎng)絡(luò)，但其影響卻可能延伸到真實(shí)的社會空間，這是我們絕不能忽視的。
????因此，關(guān)注“佛系青年”，不僅僅是關(guān)注青年人的精神價值問題，同樣是關(guān)注網(wǎng)絡(luò)空間的文化選擇問題：我們究竟需要什么樣的青年精神，我們又需要什么樣的網(wǎng)絡(luò)文化？
????2017年9月，由中共中央文獻(xiàn)研究室編輯的《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》正式出版，全景式地呈現(xiàn)了習(xí)近平總書記青年工作思想。習(xí)近平總書記指出，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗是中國青年運(yùn)動的時代主題”。如何實(shí)現(xiàn)這一宏大的社會使命，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)青年精神，“勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者”。
????作為網(wǎng)絡(luò)空間的一種亞文化，“佛系青年”排斥人的社會狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)人的反社會狀態(tài)。在現(xiàn)實(shí)問題和矛盾面前，當(dāng)青年人嘗試將自我懸置起來，實(shí)際上也將生命意識和主體責(zé)任一并懸置起來了，而這顯然不利于他們“做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者”。這就涉及網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)這一命題。營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，需要我們敢于抵制一切負(fù)能量，更需要我們鑄就網(wǎng)絡(luò)文化空間的新時代青年精神。因此，要強(qiáng)化青年人的社會主義核心價值觀教育，以真正挽救一些青年人精神上的消沉與退縮。此外，也要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化空間的輿論生態(tài)建設(shè)和引導(dǎo)。
????青年人群體的一些行為可能會帶來重大的文化或者社會變化，面對當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)上存在的含有負(fù)能量的文化氛圍，我們有必要呼喚青年人在社會問題和生存現(xiàn)實(shí)面前的擔(dān)當(dāng)、抱負(fù)與夢想。
