極惡！拿慰安婦頭像做表情包，良心何在
近日，有網(wǎng)友在QQ空間上發(fā)現(xiàn)，講述慰安婦老人生活的記錄片《二十二》的人物截圖被制作成了表情包。老人們痛苦哭泣的場景，竟然被截圖并配以“我真的委屈啊”、“無語凝噎”等文字，成為了聊天中使用的“表情包”，引發(fā)眾多網(wǎng)友質(zhì)疑。8月21日下午，QQ空間在其官方微博發(fā)表了致歉聲明，稱該系列表情包由第三方公司提供，QQ空間已將所有配圖下線，并將全面自查，杜絕此類情況再次發(fā)生。?
表情包離我們的生活很近，這種詼諧、幽默的表達方式已經(jīng)成了我們在網(wǎng)絡(luò)上與人溝通時不可或缺的一部分，它給人們帶來了許多樂趣。而慰安婦則離我們的生活很遠，她們離群索居，把自己的痛苦深埋，絕大多數(shù)時候都不會被社會記起。當這兩者同時出現(xiàn)在同一條新聞里的時候，任何有正常良知的人都會感到震驚。這種把自己使用表情包的快樂建立在慰安婦的痛苦之上的行為，是不可原諒的極惡。?
許多人說，這是一個表情包取代文字的時代，也是一個嚴肅話語被娛樂化、碎片化的表達解構(gòu)的時代。我并不想像衛(wèi)道士一般，站在道德制高點上抨擊這種趨勢，但是，任何知分寸的人都該明白，并不是每件事都可以被娛樂化、碎片化，總有一些底線不可觸碰，總有一些事情不該冒犯。而《二十二》中的那些承受了終身痛苦，承載著民族傷痕的慰安婦們，就是最不可觸碰的底線。?
且不說慰安婦群體有著極為特殊的歷史傷痕和重要的象征意義，就算是普通人的苦難與悲傷，也絕不應(yīng)該被拿來取笑和冒犯，這是一個文明社會最起碼的禮節(jié)，也是人心中善念的基本體現(xiàn)。把《二十二》中的慰安婦做成表情包的人和使用這些表情包的人，當然可以辯稱自己并無惡意，只是覺得好玩而已。但即便真是這樣，這種對他人苦難毫無共情，對社會倫理一無所知的表現(xiàn)本身，已經(jīng)足以讓人不寒而栗了。?
幸運的是，《二十二》中尚未去世的幾位老人或許根本就不知道什么是互聯(lián)網(wǎng)，更不要說QQ和表情包了，因此可以免于在精神上受到這種行為的傷害。然而，這并不能減輕“慰安婦表情包”的罪責(zé)，因為整個社會都是這種行為的受害者。我們嚴厲地批判這種做法，不僅是為了那些被消費、被冒犯的老人，更是為了捍衛(wèi)整個社會的良知不受解構(gòu)與侵蝕。?
這種公開的惡行每次招搖過市，都是在動搖社會共有的道德基礎(chǔ)。當這類事件第一次出現(xiàn)時，大多數(shù)人當然都會憤怒地譴責(zé)，但如果我們對此沒有足夠的警惕，等到同類事件一而再、再而三地發(fā)生時，公眾就會漸漸習(xí)慣于這種行為，而將其內(nèi)化成社會秩序的一部分——這就是社會道德本身的演進邏輯。如果今天我們不能堅定地反擊和對抗這種做法，那么早晚有一天，消費他人的苦難會被社會當做一件無所謂的事情——如果真有那么一天，恐怕《二十二》想討論的一切關(guān)于慰安婦命運的意義，都會被娛樂化與碎片化的解構(gòu)吞噬殆盡。?
我們當然不愿生活在那樣的世界里，那是一個喪失了道德底線，毫無共情與理解可言的冷血社會。是戰(zhàn)爭年代的日軍暴行給慰安婦帶來不可磨滅的痛苦記憶，而禮崩樂壞，道德瓦解，正是那個活地獄般的時代最主要的特征。我們反對的看上去只是一個小小的表情包，但如果我們放任這種東西流傳，結(jié)果恐怕不堪設(shè)想。?
因此，不要說人們“小題大做”，也千萬別覺得大家在“吹毛求疵”，只有讓“慰安婦表情包”這種東西徹底沒有生存的空間，我們才真正對得起那些承受痛苦的慰安婦們，才真正對得起我們的社會與未來。
